Дольмены Большого Сочи

Материал из Энциклопедия Сочи
Перейти к: навигация, поиск

Дольмены — мегалитические гробницы первой половины 3-го — второй половины 2-го тыс. до н. э., относящиеся к дольменной культуре среднего бронзового века. На территории Краснодарского края дольмены встречаются в горных и предгорных районах на северном и южном склонах Главного Водораздельного хребта. За пределами края. За восточными пределами края дольменная культура доходит на юге до города Очамчира в Абхазии, а на севере — до долины реки Большая Лаба. Но раньше имелись в районе города Железноводска в Ставропольском крае и, возможно, в других местах. Отдельным замкнутым регионом распространения своеобразных дольменов или «дольменообразных склепов» поздней постройки является Верхнее Прикубанье (бассейн реки Кяфар в Карачаево-Черкесии). Продолжали использоваться в позднем бронзовом веке и позднее. Всего известно около 3000 дольменов, включая разрушенные. Из них изучено не более 6%.

Волконский дольмен монолитного типа у села Волконка (Сочи)

Датировка

Основное количество дольменов появилось в первой половине 3-го — второй пол. 2-го тыс. до н. э. Часто дольменами также называют мегалитические подкурганные гробницы новосвободненской культуры и покрытые резьбой гробницы в Карачаево-Черкесии. О последних есть предположения, что их или построили средневековые адыги — касоги или аланы в VIII—XII вв., или же это сооружения позднего периода дольменной культуры, а аланы просто вставляли в них свои каменные ящики, так как они имеют именно такую конструкцию.

Кроме классических дольменов, на южном склоне Главного Кавказского хребта сооружали и мелкие дольмены, собранные из случайных камней. Там же имеются небольшие подземные колодцевидные составные гробницы. Они перекрываются неполным ложным сводом и покровной плитой. Есть даже наземные гробницы с настоящим куполом, набранным небольшими камнями и плиткой. Если колодцевидные гробницы однозначно относятся к дольменной культуре, то с хронологией других пока полной ясности нет.

Происхождение

Независимо от своего происхождения, дольмены на Западном Кавказе появились не на пустом месте. Более древние каменные гробницы известны в курганах майкопской и новосвободненской культур (или по-другому — в ранний и поздний период майкопско-новосвободненской общности). Некоторые сооружения представляют собой переходную фазу от новосвободненских гробниц к классическим дольменам. В то же время существует версия о первоначальном импульсе, послужившем причиной начала дольменостроительства на Кавказе, со стороны Средиземноморья. Так как именно там находят наиболее близкие по архитектуре аналоги кавказским дольменам. Есть параллели в орнаментальной символике. Наблюдается и временно́е соответствие. Путь носителей дольменной традиции прослеживают начиная с Иберийского полуострова 4000—3500 гг. до н. э. (культура Лос-Мильярес). Или, возможно, более ранний центр находился на Балеарских островах (Доталайотский период), Сардинии (культура Бону-Игину 4600—3300 гг. до н. э. — Донурагическая Сардиния) и Корсике. Далее — Северная Африка (Рокния) и Сицилия — Иордания и Сирия — Малая Азия и Балканы (3—2-е тыс. до н. э.) — Западный Кавказ — Крым (3-е тыс. до н. э.). Также многие предметы материальной культуры строителей дольменов имеют своих предшественников в эгейском бассейне и в Малой Азии.

На Кавказе древнейшие дольмены появились на южном склоне, в приморской и горной зоне в раннебронзовый период в середине III тыс. до н. э. К ним относятся дольмены в Эшера, Азанта, Отхара, Куланурхва, Шрома, Дой. Они имеют малые и средние размеры.

Месторасположение дольменов

Так как скопления дольменов являются кладбищами дольменной культуры, то в их окрестностях обычно расположено несколько поселений этой культуры: или на значительном расстоянии, или рядом. В расположении дольменов имеются некоторые закономерности. Они обычно находятся на ровных площадках на вершинах или на солнечных склонах хребтов (в основном — на высотах в 250—400 м над уровнем моря, максимальная высота — 1300 м) или на речных террасах. Подавляющее большинство дольменов ориентировано вниз по солнечному склону, что подразумевает довольно большой разброс направлений. Если это было невозможно, то дольмен ориентировался хотя бы на освещённый солнцем участок на противоположном хребте. Кроме того, отмечена ориентация на конкретные астрономически значимые точки на горизонте. Утверждение о привязке дольменов к водным источникам не имеет оснований.

Корытообразный дольмен у г. Джималта (Лазаревский район г. Сочи)

Предназначение дольменов

Предназначение дольменов как погребальных сооружений является установленным фактом,. Как вид гробниц, дольмены Западного Кавказа стоят в одном ряду с множеством подобных сооружений разных времён и многих народов. Выявленные древнейшие захоронения в дольменах оставлены именно их строителями. И хотя уже известно некоторое количество грунтовых погребений дольменной культуры, всё же они, видимо, были менее распространены, а известное их количество совершенно не соответствует множеству довольно крупных поселений.

Конечно, сооружения выполняли и функцию святилища, скорее всего, семейного или родового: об этом, например, свидетельствует находка каменного алтаря при реконструкции дольменного комплекса на Жане (находится в Геленджикском краеведческом музее). Вновь реконструированные комплексы на реке Жане и на горе Нексис (оба под Геленджиком), а также многие дольмены с «двориками» позволяют представить себе происходившие когда-то там церемонии. Некоторые дольменные комплексы были явно рассчитаны на посещение их значительным количеством людей. Это, в первую очередь, мегалитический курган Псынако I около посёлка Анастасиевка в Туапсинском районе, Серебряный курган в урочище Клады около станицы Новосвободной, а также комплексы на реке Жане и на горе Нексис. Все они вполне могли бы выполнять роль общеплеменных объектов поклонения.

Названия дольменов, распространенные среди автохтонного населения, кроме несомненной мифологизации памятников косвенно указывают и на их культовый характер. так, абхазы называют дольмены псаун — "дом души, душа человека" или адамра, ахатгун — "погребальные дома". Адыгские племена упоминали дольмены под названми испун, испыун, спыун (что означает "дома карликов") или кхъэунэжь — "дома для жизни в загробном мире ахърэтун".Среди мегрелов для дольменов бытовали названия мдишкуде, одзвале, садзвале — "дома великанов, вместилище костей". Русские поселенцы на Кавказе (с XIX в.) называли дольмены богатырскими хатками или хатами, а также дидовыми и чёртовыми хатами.

Постройка дольменов

Для сооружения дольменов использовали по возможности камень из наиболее близких месторождений. Если недалеко имелись подходящие плиты природного происхождения, то собирали и их. Но если выбора не было, то вырубленные плиты могли транспортировать за несколько километров. Для построек использовали различные виды песчаников и известняков. В одной постройке могли сочетаться разные породы.

В каменоломне для ломки камня использовали силу разбухающих от воды деревянных клиньев. Свежий камень из карьера более мягкий и может быть обработан даже каменными инструментами. Но строители дольменной культуры имели в своём арсенале и бронзовые зубила, чьи чёткие следы постоянно попадаются при изучении построек. Предполагают, что обработанные плиты могли перед использованием некоторое время выдерживаться, для набора достаточной твёрдости. Шлифовка поверхностей и желобков производилась каменными тёрочниками, которые находят в местах строительства. Покровную плиту затаскивали по наклонной насыпи сзади дольмена. В строительстве могли применять и силу животных.

Частые спекуляции на тему невозможности повторить точную подгонку дольменных плит в наше время, например, после его переноски на новое место, происходят лишь из-за непонимания того факта, что на новом месте практически невозможно заново продублировать все особенности старого фундамента. Что и приводит к различным перекосам и несовпадениям.

Полумонолитный дольмен на склоне г. Мизегух (Лазаревский район г. Сочи)

Классификация дольменов

Большинство дольменов представляют собой некие домики, сложенные из больших каменных плит с отверстиями (лазами) на фасаде, которые закрываются каменной пробкой. Разновидностей их довольно много. Более того, каждый дольмен имеет свои особенности. Археолог и этнограф Л. И. Лавров на основе данных В. И. Марковина составил классификацию основных типов дольменов.

  • Обычные или (по В. И. Марковину) плиточные дольмены. Это самый распространённый вид, сооружённый из цельных плит.
  • Составные — с одной или несколькими стенами, сложенными из более мелких плит или камней.
  • Корытообразные — вырублены в массиве скалы или в большом камне. Могут иметь обычную плиту-крышу или переворачивались дном вверх. Сейчас их иногда называют полумонолитами или даже объединяют с монолитами.
  • Дольмены-монолиты — камера полностью вырублена в скале через входное отверстие.

Истоком или одним из истоков для кавказских дольменов являются каменные гробницы майкопской культуры. Особенно — более поздние новосвободненские подкурганные гробницы. Классические дольмены отличаются от них обычно более толстыми плитами и наличием фундамента. Из собственно дольменов более древними считают, например, те, у которых полностью отсутствуют входные отверстия.

Дольмены могут иметь множество индивидуальных особенностей, которые соответствовали местным обычаям той или иной местности и менялись с течением времени. Плиточные дольмены в плане бывают квадратными, трапециевиднымии, прямоугольными. Составные ещё могут быть округлыми или полностью круглыми. В профиль и фас дольмены также бывают прямоугольными или трапециевидными. Плита перекрытия может лежать горизонтально или наклонно, поднимаясь к передней стороне. Иногда она сильно выступает вперёд, образуя козырёк. Соединяются плиты посредством желобков. Часто такое соединение выполнено с большой тщательностью. Но встречаются и неоправданно мелкие желобки или вообще их отсутствие (например, на крышках).

Дольмены в урочище Бзыч (Лазаревский район г. Сочи)

У плиточных дольменов боковые плиты могут выступать далеко вперёд (портальные выступы), образуя небольшое портальное пространство, которое может перекрываться основной потолочной плитой или дополнительным козырьком. Плита козырька может лежать выше основного перекрытия. Получается так называемый «летящий фасад». В очень многих случаях у дольмена фасад или портал оформлен приставными боковыми плитами со своим перекрытием. Это уже собственно «портальные дольмены». У них также перекрытие портала может быть выше основного.

Иногда боковые плиты дольмена подпирают контрфорсы из плит, поставленных под углом, или крупных камней. Они должны были обеспечить более сильное сжатие боковых плит. Так пытались (часто безуспешно) предотвратить падение фасадной и задней стенок. Этого же добивались, засыпая дольмен камнем и землёй. Фундаментом дольмена служат так называемые пяточные камни. Но часто портальные дольмены их не имеют или имеют только под фасадной плитой. В этом случае, плиты опираются на грунт или выкладки из строительных обломков и речного булыжника. Пол в дольмене может быть из одной большой плиты или состоять из нескольких мелких. Портал также может иметь пол. Полом в камере дольмена может служить и галечная засыпка.

Обычно, в нижней части фасадной плиты имеется отверстие, чаще всего круглое, но бывают овальные, в форме арки, подтреугольные и квадратные. Но наличие отверстия необязательно. Его может и не быть вовсе (ровная плита), а может быть также имитация закрытого пробкой отверстия на глухой фронтальной плите. Входное отверстие в таком случае располагается либо сзади, либо сбоку. Такие дольмены называются ложнопортальными. Исключительно редко дополнительное отверстие имеется также и в покровной плите.

Редко, но бывает, что на стенах внутри камеры находят горизонтальные канавки и валики как будто для установки деревянной полки. Но их параметры, видимо, могут свидетельствовать и о незавершённом замысле. Также имеется один случай наличия круглого углубления над такой полкой, прямо напротив входного отверстия.

Составные дольмены могут отличаться от плиточных лишь тем, что не все плиты у них цельные. Но могут быть собраны из отдельных блоков в значительной мере или вообще полностью. Корытообразные дольмены, выдалбливаемые в скале или отдельном большом камне, обычно, имеют на фасаде имитацию портала плиточного дольмена. И они также могут быть ложнопортальными. Самый редкий вид — монолитные дольмены отличаются лишь тем, что не имеют съёмной крыши, так как выдалбливались через входное отверстие. Для дольменов последнего вида использовался только слабо цементированный в своей толще песчаник. К настоящему времени сохранился один относительно целый (Волконский дольмен) и два незавершённых монолита.

Дольмен часто расположен на склоне, и его портал может образовывать террасу. Известен один случай, когда несколько протяжённых террас образуют подобие зиккурата. Но чаще территория перед фасадом дольмена оформлена в виде дворика. Это разного рода мощёные площадки иногда даже окружённые стенами из крупных плит. Высота такой стены может достигать даже уровня крыши самого дольмена. Иногда дольмен окружает круг из врытых в землю камней — кромлех, который может играть и роль крепиды (керб) для полы кургана. Редким для кавказских дольменов является дромос — крытый коридор, с параллельными или сходящимися стенками, подводящий в дольменному отверстию. Коридор могла образовывать аллея менгиров, которые дальше переходила в округлый дворик. К сожалению, не все архитектурные изыски дожили до наших дней.

Не все дольмены стоят открыто. Многие находятся в каирне, то есть обложены камнями по крышу или выше. Некоторые ещё прикрывает и земляная насыпь кургана. Иногда лишь фасад дольмена оставался открытым. Иногда к нему вёл дромос. Известен единственный случай (Псынако I), когда дольмен не был засыпан камнем, а находился в под подобием купола, то есть в толосе, сооружённом методом ложного свода. Хотя кое-где ещё также наблюдаются возможные следы таких конструкций.

Все придольменные конструкции сооружались без применения раствора, то есть методом «сухой кладки» или простым навалом камней и земли, хотя наиболее важные участки стен иногда имеют тщательную подгонку из довольно крупных блоков.

После прекращения захоронений, дольмены в курганах, но с открытым фасадом или с дромосом, всё равно оказывались в толще кургана. Их специально заваливали или просто со временем затекали земля и камни. Совсем не обязательно, что курганы над дольменами всегда строили люди дольменной культуры. Это могли делать и те, кто пришёл позже и переиспользовал гробницы.

Гробницы в Карачаево-Черкесии отличаются тем, что имеют в плане форму прямоугольника и построены из хорошо обработанных ровных плит. Длинные боковые стороны набраны каждая из каменных длинных плит или брусков. Торцовые плиты могут быть прямоугольными, с пазами для соединения с боковинами, и состоят из одной или двух частей или имеют форму ступенчатого треугольника. Перекрытия плоские из двух длинных плит или в форме домика. Во втором варианте, крыша набрана длинными брусками и начинается от самого низа. Всё соединяется с помощью соответствующих пазов. Иногда используется и соединение на шпонках. Имеется круглое входное отверстие, закрывающееся пробкой. Внутри этого сооружения находится меньшее — грубо собранный из плитняка каменный ящик.

Плиточный дольмен на склоне г. Хунагет (Лазаревский район г. Сочи)

Довольно мало дольменов по сравнению с общим количеством украшены гравированным и даже выпуклым орнаментом. Но, вероятно, многие из орнаментов просто не дошли до нашего времени из-за эрозии камня. Они бывают расположены по всему порталу и внутри камеры. Известно изображение на передней плите с крестом в круге и похожим на гребёнку лабиринтоподобным рисунком с отходящим от него и входного отверстия зигзагом. Иногда имеются просто ряды вертикальных зигзагов. На передней плите иногда помещается изображение ещё одного дольменного портала, а также одна или две пары крупных выпуклостей над ним. Или просто сделано прямоугольное углубление, занимающее бо́льшую площадь плиты. Ряды вертикальных и горизонтальных зигзагов могут иметь торцы боковых плит. А приставные портальные плиты на внутренней плоскости иногда украшаются пейзажем, состоящим из ряда треугольников (горы) и вертикальных рядов зигзагов (реки). Над горами помещено солнце в виде овала с крестом. Иногда вся портальная плита покрыта горизонтальными полосами, каждая из которых образована ёлочным узором из насечек зубилом. Так могут украшаться и боковые плиты. Недавно были найдены дольмены, чьи фасады были украшены, в одном случае, выпуклыми диагональными полосами, образующими крупную «ёлку», заключённую в рамку; а в другом — уже углублёнными горизонтальными рядами широкого растянутого зигзага. Этот зигзаг ещё усложнён отрезками одиночных вертикальных зигзагов сбоку и по бокам входного отверстия. Иногда для построек выбирался камень, имеющий необычную поверхность, что обусловлено его внутренней структурой. Такой дольмен без специальной обработки получал декоративное оформление в виде причудливых вмятин и выпуклостей.

Внутри камера дольмена иногда обведена горизонтальным зигзагом из широкой полосы и прямой линией над горизонтальным зигзагом. Во втором случае получается ряд свисающих треугольников или фестонов. Это оформление может быть ещё дополнено участками с вертикальными зигзагами. Каменные пробки также могут иметь на шляпке рельефные концентрические окружности, подобие соска в центре, четыре выпуклости по окружности и одну в центре или рельефный крест.

Иногда на крыше дольмена имеются многочисленные небольшие чашеобразные углубления или лунки, разбросанные по поверхности хаотично или образующие короткие ряды и круги с крестами внутри. Подобные знаки встречаются также на боковых и передних плитах дольменов. А также на отдельных камнях вблизи дольменов, где они могут иметь ещё и обводку кольцами.

Карта распространения дольменов на территории Большого Сочи (Автор: К. А. Глазов)

Дольмены Большого Сочи

Первая работа по выявлению и систематизации данных о дольменах, расположенных на территории Большого Сочи принадлежит Л. И. Лаврову. Он собрал сведения о 80 памятниках, их местоположении, дал краткое описание и привёл сведения о материалах, использованных в конструкциях сооружений. Им же впервые была предложена классификация дольменов по типам, дополненная позже В. И. Марковиным, и общепринятая в настоящее время.

Позднее список Л. И. Лаврова был дополнен туапсинским краеведом А. И. Шамотульским, но эта работа осталась лишь в рукописи и хранится сейчас в архиве музея истории г. Туапсе.

Основываясь на списках Л. И. Лаврова и А. И. Шамотульского, материалах своих исследований, а также данных, полученных из других источников в 1978 г. В.И. Марковин значительно расширил реестр сочинских дольменов. Однако в его списке приведены данные не индивидуально по каждому памятнику, а по группам, при этом численность дольменов в группе зачастую указана приблизительно, что затрудняет произвести их точный подсчёт. Можно лишь утверждать, что в данном источнике представлены данные, по крайней мере, о 128 сооружениях, расположенных на территории Сочи. Эти три реестра, хотя в значительной степени и основывались на малодостоверных свидетельствах туристов, краеведов, лесников, егерей и пр., но явились отправной точкой для дальнейшей работы по выявлению памятников дольменной культуры на территории Сочи.

Позднее эти данные легли в основу Каталога памятников историко-культурного наследия г. Сочи, и часть сооружений была поставлена на государственную охрану.

К сожалению, описания местонахождения дольменов в этих работах страдают большими неточностями, что затрудняет поиск и последующее сопоставление реального памятника с объектом, указанным в источнике.

Дольмен составного типа у г. Шиблеск (Лазаревский район г. Сочи)

Большую роль в выявлении новых дольменов Большого Сочи и систематизации данных по уже известным сооружениям сыграли работы археолога Н. В. Кондрякова и специалистов по историко-культурному наследию Сочинского национального парка Н. И. и Д. Н. Марковых. В своей работе «Тайны Сочинских дольменов», вышедшей в свет в 2002 г., Н. В. Кондряков приводит данные о 189 памятниках, из которых 141 был им лично обследован и локализован. Позднее, Марковыми была начата работа по паспортизации дольменов на территории Сочинского национального парка, результатом чего стала статья, в которой было проанализировано типологическое соотношение памятников бронзы на территории парка. В исследование вошли 110 дольменов, расположенных на территории Сочинского национального парка и 30 сооружений на прилегающих территориях. Авторами было получено следующее соотношение памятников по типам:

  • плиточные – 53%;
  • корытообразные – 33%;
  • составные – 5 %;
  • монолиты – 1 %;
  • дольменообразные гробницы – 4 %;
  • прочее – 4 %.
Дольмен на хребте Нихетх (Лазаревский район г. Сочи)

Секцией археологии и сохранения историко-культурного наследия Сочинского отделения Русского географического общества с 2002 года ведётся работа по составлению достоверного реестра дольменов, расположенных на территории Большого Сочи, с описанием, фотофиксацией, обмерами, зарисовками и определением географических координат, азимутов входов, т.е. сбору наиболее полной информации о памятниках с целью дальнейшей их паспортизации и проведения мониторинга состояния, а также исключения разночтений, путаницы и однозначного сопоставления памятников, входящих в различные реестры.

К настоящему времени обмерено, описано и локализовано 268 сооружений. Кроме того, в значительной мере благодаря взаимодействию с научными сотрудниками, археологами и краеведами Н. В. Кондряковым, М. И. Кудиным, А. С. Кизиловым, А. Б. Кротовым, Н. И. и Д. Н. Марковыми, Сороколетовым А. Ю. и др. в рамках проекта «Мегалит», координатором которого является действительный член СО РГО, зам. директора по науке Музея истории города-курорта Сочи Галищева Е. В., этот список удалось пополнить до 307. В него были включены только достоверно локализованные памятники, координаты которых были известны, либо имелось очень подробное описание местонахождения с привязкой к легко находимым ориентирам, а также были предоставлены фото сооружений.

Собранные сведения о более чем трёх сотнях памятников позволили провести сочинскому исследователю К. А. Глазову анализ количественного и типологического распределения дольменов по бассейнам рек на территории Большого Сочи.

При рассмотрении типологического распределения была использована классификация Лаврова-Марковина, дополненная Ю. Н. Вороновым, который ввёл в неё пятый тип сооружений — колодцеобразные гробницы. Собранный материал по мегалитам Большого Сочи позволяет расширить этот термин, заменив его на более общий «мегалитические гробницы», так как в конструктивном исполнении они сильно отличаются друг от друга и под термин «колодцеобразные» часто не подходят.

Исходя из карты памятников дольменной культуры на территориии Большого Сочи, составленной К. А. Глазовым, видно, что основная часть памятников приходится на район МакопсеШахе, далее к юго-востоку они встречаются в значительных количествах только в районе МедовеевкаКрасная Поляна. 2/3 памятников расположено в бассейнах рек Аше, Псезуапсе и Цусхвадж, причём, если бассейны Аше и Псезуапсе традиционно считались лидерами по количеству дольменных памятников, то попадание в эту тройку бассейна реки Цусхвадж оказалось достаточно неожиданным. Если учесть, что площадь его бассейна значительно меньше бассейнов рек Аше и Аше, то это позволяет выдвинуть этот район в число рекордсменов по концентрации памятников на единицу площади. Кроме того, дольменные памятники, расположенные на территории Большого Сочи обладают гораздо большим разнообразием, чем на остальной части Кавказа. Это может говорить о векторе распространения дольменной культуры с территории Прикубанья и северных склонов Западного Кавказа, где подавляющее большинство дольменов плиточные, на побережье Чёрного моря, где она получает развитие как в конструктивном разнообразии, так и в развитии и изменении культа, о чём свидетельствует большое количество ложнопортальных памятников на Побережье в районе Туапсе—Сочи.

Литература

  • Воронов Ю. Н. Древности Сочи и его окрестностей. — Краснодар: Кн. изд-во, 1979. — С. 45—57.
  • Глазов К. А. Создание базы данных дольменов Сочи и попытка реконструкции разрушенных памятников // Материалы Всерос. научно-практ. конф., посвящ. 100-летию курорта Сочи. Сочи: РИО СГУТиКД, 2009. С. 195
  • Кондряков Н. В. Дромосы и кромлехи дольменов Западного Кавказа // Сочинский краевед. — Сочи, 1999. — Вып. 5. То же в doc. Отдельно илл.: 1 лист, 2 лист, 3 лист.
  • Кондряков Н. В. Новые данные о дольменах Северного Причерноморья // Археология, архитектура и этнографические процессы Северо-Западного Кавказа. — Екатеринбург: Уральский государственный университет, 1997.
  • Кондряков Н. В. Тайны сочинских дольменов. — 2002. — 67 с.; 2-е изд.— Майкоп: Качество, 2010. — 132 с.
  • Кудин М. И. Археоастрономия и дольмены // Сочинский краевед. — 2000. — № 7.
  • Кудин М. И. Дольмены и ритуал // Сочинский краевед. — Сочи, 1999. — Вып. 4.2000. — Вып. 6.
  • Кузнецов В. А. В верховьях Большого Зеленчука. — М.: Искусство, 1977. — (Дороги к прекрасному). — С. 88—106.
  • Лавров Л. И. Дольмены Северо-Западного Кавказа // Труды Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа. — Сухуми, 1960. — Т. 31.
  • Марков Н.И., Марков Д.Н. Эпоха мегалита на территории сочинского национального парка // Самарская Лука: проблемы региональной и гло-бальной экологии. 2013. Т. 22, № 4, С. 161-170., С.161-170/
  • Марковин В. И. Дольменные памятники Прикубанья и Причерноморья. — 1997.
  • Марковин В. И. Дольменные постройки в бассейне реки Кяфар // Советская археология. — 1983. — № 2. — С. 90—109.
  • Марковин В. И. Дольмены Западного Кавказа (некоторые итоги изучения) // Советская археология. — 1973. — № 1. — С. 3—24.
  • Марковин В. И. Дольмены Западного Кавказа. — М.: Наука, 1978. — 328 с. 1 2.
  • Марковин В. И. Дольмены Западного Кавказа // Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. — М.: Наука, 1994. — Археология с древнейших времён до средневековья, в 20 т. — С. 226—253.
  • Марковин В. И. Испун — дома карликов: Заметки о дольменах Западного Кавказа. — Краснодар: Кн. изд-во, 1985. — 112 с.
  • Резепкин А. Д. К вопросу о классификации дольменов и погребальном обряде «дольменной культуры» // Человек и древности: памяти Александра Александровича Формозова (1928—2009). — Тула: Гриф и К, 2010.
  • Резепкин А. Д. Типология мегалитических гробниц Западного Кавказа // Вопросы археологии Адыгеи. — 1988. — С. 156—163.
  • Рысин М. Б. Культурная трансформация и культура строителей дольменов на Кавказе // Древние общества Кавказа в эпоху палеометалла (ранние комплексные общества и вопросы культурной трансформации). — СПб., 1997. — С. 85—123.
  • Семёнов В. А. Первобытное искусство: Каменный век. Бронзовый век. — СПб.: Азбука-классика, 2008. — С. 370—378.
  • Тешев М. К. Мегалитический архитектурный комплекс Псынако I в Туапсинском районе // Вопросы археологии Адыгеи. — 1988. — С. 164—169.
  • Трифонов В. А. Дольмен в п. Джубга (предварительные результаты исследования) // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. — 2009. — № 1. — С. 152—162.
  • Трифонов В. А. Что мы знаем о дольменах Западного Кавказа и чему учит история их изучения // Дольмены — свидетели древних цивилизаций. — Краснодар, 2001.
  • Фелицын Е. Д. Западно-кавказские дольмены // Материалы по археологии Кавказа. — М., 1904.
  • Шамотульский А. И. Перечень дольменов // Архив Туапсинского историко-краеведческого музея, рукопись, 1967. 35 с